记游龙虎山
二00七年四月十六日
为了却多年的夙愿，4月14、15两日我和古玩等二十余人结伴游江西龙虎山。早就收集这方面的资料了，龙虎山的水岩仙境、古越崖墓、太上清宫和丹霞地貌，无不深深的吸引着我。
尤其是《水浒传》开篇第一回就写道：
“将至半山，望见大顶直侵霄汉，果然好座大山。正是：根盘地角，顶接天心。远观磨断乱云痕，近看平吞明月魄。……千峰竞秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。”
读到它就令人恨不得立刻身临其境，领略龙虎山的缥缈仙气和充满野趣的山水风光。
到达鹰潭时才知当天有雷阵雨，不大不小的雨既增加了游玩的难度，却也带来意想不到的情趣。我们每人都穿了一次性塑料雨衣，还有撑雨伞的，也有戴斗笠的，顿时眼前的色彩丰富了起来，很是养眼。想起有一篇《雨中登泰山》的美文，曾为文中风景而陶醉，也为作者的善描善写而倾羡。现在自己在雨中游玩又该是怎样一种感情呢？
站在泸溪河边，虽没有泰山的险峻，但眼前开阔明朗。平静的河水翠绿清澈，雨丝在水面上激起朵朵水花，鸭子列队在河面上游来游去，不时拍打着翅膀嬉戏。河对面缠绵的情侣峰，传说是“尼姑背和尚走不得”，两石相挨如情人抵背而坐，保留着永恒的情思，成为游人首选的摄影景点。向南望去，河两岸奇峰异石、茂林修竹犹如仙境一般，泸溪河就在这仙境中缓缓流过，一条小舟似天外而来飘落河心，构成好一幅美妙的图画。此刻，虽说又缺少了美文中云雾缭绕的意境，然而在微雨里徜徉，感受山与水的气息，也自有一种空灵明澈的感觉。
我们坐上游船，在飘风细雨中驶向“谜”一般的仙境。西岸映入眼帘的巨大山体下面有个双层庙宇那是有名的“飞云阁”，巧妙地半依山坳而建，近三十米半空的廊道浮雕似的嵌在崖壁上，是连岸的唯一通道。说它是“半天仙迹”、“玉壁凌空”一点也不为过。仰首上望，整个山崖绝壁上布满石洞，或长或圆，或大或小，隐约可见棺木显现，这就是“华夏一绝”的古越崖墓群，令人叹为观止。自古以来，中国人对身后的奢望和福荫世袭的企盼心理所产生出来的举动，确实是无与伦比的。“弥高者，以为至孝”，可使“子孙高显”，于是“争挂高岩以趋吉”成为那时的时尚就不足为怪了。
船儿靠向东岸，从一小岛边隙穿过，河面更阔，群峰依次排列。远处，座座高山千层叠嶂，拢在雾气之中，如国画里淡淡的泼墨。近处，山的棱角稍为清晰，树木苍翠可爱，帘帘细雨润湿了她们的头发、衣服，但她们一点也不慌张，来回摆动，像一群少女手搭凉棚伸着腰肢在张望来自远方的我们。再看泸溪水，名副其实色泽清绿，蓝得恰到好处，清也清得可爱，仿佛一块绝世宝玉，而且不需雕琢。因为雨大了一点，远处朦胧一片，近处密雨飘摇而水粉乱飞，一丝丝，一缕缕，拥着、挤着、缠着，转眼间便落到水面，倏地钻了进去，寻不到它的声音和痕迹。
一会儿雨渐渐地停了，河面恢复了宁静而且格外明亮，空气格外清新，只听得竹篙和浆轻轻的划水声。作一下深呼吸，那幽幽的水的气息、草的气息、山的气息，钻进心脾，顿感神清气爽，飘飘欲仙。不知从哪儿冒出一叶竹筏，上有一人一炉两筐，吆喝“粽子——、茶鸡蛋——”，听船工说，这是“水上超市”。经济这个东西是无孔不入的，当你飘飘的时候，就给你来点刺激。本当在古朴的竹筏上做点土产营生也合情景，却非挂个“超市”的名，委实不伦不类，但“超市”很对女人们的口味，立马就有几个女人争相买着品尝了。
偶一回首，眼前的景色让我一下子惊住了。我们过的地段正是水面最宽、最深、最美的“水岩仙境”，巨大的仙桃岩和仙水岩相对而立于河的两岸，水绕山转，山水相映，水因山的奇特而娇，山因水的映照而美，大有“潮平两岸阔，风正一帆悬”之意境，仿佛世间所有的喧嚣与烦恼都在这里荡然无存，顿生一种轻松飘逸、世外桃源的感觉。如此鬼斧神工、天造地设的景色臻至完美，一泓碧绿的河水与奇峰透出的丹山结合得非常和谐得体，倘若少了山，或少了水，那就不会象现在这般模样了。我去过漓江，去过亚龙湾，大自然的神奇就在于“唯一”，没有相同之处。同样是山水，漓江给我小家碧玉般的柔美，亚龙湾给我大家闺秀样的落脱，而泸溪则给我仙风道骨的气度。
船的前方是“无蚊村”，注目河的东岸我们看到高大的香樟树下隐约有着房屋，临水硕大的龟形石有个好听的名字“福归石”（浮龟石），石南是村民进出的渡口石阶古朴而敦厚，然石上的公用电话亭却设得于此有点不大相衬。村庄不大，三面环山，一面临水，村因无蚊，传说颇多，号“中国第一奇村”，“水上超市”实乃村民谋生所为。在河的西岸一排巨大的山峰色彩斑斓，是典型的丹霞地貌，十分壮观，由群峰簇拥浩浩荡荡，山顶隐约可见有一庙宇在云端若隐若现，神秘莫测。导游说那是“云锦披不得”，有“九龙一虎”可数，来不及细细地端详，船就悄然前行，我们又被前面的景色吸引住了。
雨住云散，雾气在山峰间升腾缭绕。东岸迎面有一“脸谱石壁”，共镶嵌着108个神态各异的脸谱，南端立着一位“老道”。后面一斜坡形的大山拔地耸立逐渐显露出它的面目，那是张天师的“飞仙台”，翘首高空，是周围群山的最高峰，为龙虎山浓厚的道教色彩增加了更浓烈氛围。瞧，正前方状似蘑菇的小山便是“石鼓敲不得”的石鼓，左前方水流湍急的危崖便是“道堂坐不得”的道堂。难以想象在这青山绿水之间，历史竟留下了一段惊心动魄的魔道神的争斗，究竟是佩服记录的传说神奇，还是佩服大自然的造化神奇，我选择后者。“龙虎无心去又还，迢迢溪水出东关。薄云留恋飞不动，添得一重山外山”。
在石鼓石的后面有一块高大的山岩，远远的就能看见它的轮廓，因状似“鲁迅”被称为“文豪石”。船行到此处便不能再上行了，须上岸走40多分钟，步行到龙虎山下的正一观，于是我们绕西岸而上行。
上得岸来，走进山里，别是一番风光。首先领略的是“根盘地角，顶接天心”，“千峰竞秀，万壑争流”，其次向东南方向看到的是“青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟”。在泸溪河的东岸一座金字塔似的山峰南援北接逶迤绵延，将仙水岩的群峰与“丹成龙虎现”的龙虎山腹地连成一体，河面上竹筏依次沿陡峭的山崖边漂流而下，河水湍急撞山崖而激激有声，这就是爽人的“龙虎山漂流”。象彩虹一般的长桥连接着东西两岸，西岸的农家包围在一片参天香樟和茂盛竹林里，男人有气力大多是水上捕捞或是竹筏梢工，女人则组成的“妈妈黄包车”队，又自成一道亮丽的风景。
正一观就座落在这藏龙卧虎的深山之中，白墙青瓦，翠竹环抱，飞檐高挑，气宇轩昂，左钟右鼓，曲径回廊，前后三进依旧保持着昔日的壮观。门外有一旗杆翘在两个圆孔一个半圆拱门的门房旁，活脱似孙悟空变化模样。与别的道观不一样的是进得门来，迎面是一道三扇门的牌楼，中间的门不开，估计是道观做道场时天师进出的，其他人从两边门进出，要求是男左女右，不能走错。走过钟鼓广场，正面大殿是“祖师”殿，殿前有一“青龙白虎”石雕，殿由左右两回廊相抱与后进的“玉皇楼”相连，从两边廊与殿的夹道向山上看，正对龙虎山的“青龙”与“白虎”。道家尊玉皇，“道贯古今包宇宙，法遵自然驭人神”，口气极大，所谓“替天行道”是也。我们一行在观内台阶上照了一个全家福，算是到此一游了。
出得观来，我们上了竹筏，一路飘流而下。风微微，水清清，众人历数山峰之状，一回生二回熟，这二度相识，兴趣更加盎然，我们便又识得许多来时未辨之景，特别是“送客姥”在依依不舍地为我们送行，“王宝石”在忠诚地为爱情守恒。竹筏飘到的终点是仙女岩码头，一排仿宋草房有一种山野之趣，大门两侧的对联是：“思此身奚自，源斯处而来”，其含义在我们参观后更加有体会了。在这里，我们一是观看了“仙女献花配不得”，即仙女岩，再一个是观看“升棺墓葬”表演。这两处景点合在一起，一个象征着“大地之母，万灵之源”，一个代表着人的生命终结，给我深刻的启发和心灵的洗涤。是啊，在生与死之间，究竟包含多少内容，又有多远距离……，什么是幸福与艰辛，欢乐与痛苦，高贵与平庸，真诚与虚伪……，当面对这里的时候你能说些什么呢？人生所要面对的不是情，就是景，情景原是中性的，如何在情景中生出智慧，才能使情景有更深的意义。老子《道德经》第十六章说：“夫物云云，各归其根。归根曰静，是曰复命，复命曰常，知常曰明。”这也许就是我游览过龙虎山的感悟吧。
